hr2 - Der Tag

Gerechtigkeit! hat Martin Schulz gefordert. Gerechtigkeit soll das Thema des SPD-Wahlkampfs sein. Gerechte Rente, gerechte Arbeit, gerechte Verteilung. Nur was ist das? Was ist am Ende gerecht und für wen? Geht es um Chancen, geht es um Leistung, oder geht es hauptsächlich ums Soziale? Geht es am Ende, an dem es bekanntlich immer ums Geld geht, nur um die Schere zwischen Arm und Reich, die man wieder etwas mehr schließen sollte? Oder geht es auch um Teilhabe - an Bildung oder zum Beispiel auch am kulturellen Leben? Die Französische Revolution kam ohne Gerechtigkeit aus, ihr reichten "Liberté, Egalité, Fraternité“. Wobei schon bei der Brüderlichkeit die Sprache ungerecht entgleist ist, zumindest aus heutiger Sicht. Offenbar verändern sich die Empfindungen dessen, was Gerechtigkeit ist mit dem Standort und der Zeit.

Wenn der Mann stirbt, drücken wir seiner Witwe unser Beileid aus. Normalerweise. Wenn aber die Witwe deutlich jünger und nicht die erste Frau ist, und der Mann außerdem ein Prominenter, dann fallen die Reaktionen bei vielen kühler aus. Und es kommt eine Art kollektiver Furcht auf, enterbt zu werden: Wirft sie sich zur Herrin seines Vermächtnisses auf? Nimmt sie uns den berühmten Verstorbenen weg? Das erlebt Maike Richter nach Helmut Kohls Tod - und sie ist nicht die erste. Brigitte Seebacher-Brandt, Ulla Berkéwicz sind nur zwei Beispiele aus der jüngeren Geschichte: die letzte Frau des berühmten Mannes wird mit Eifersucht betrachtet, als böse Stiefmutter und tyrannische Nachlassverwalterin verdächtigt. Dabei bei war es vielleicht einfach nur Liebe, die ein ungleiches Paar zusammengeführt hat?

Mittsommernacht, die Sommersonnenwende, der längste Tag des Jahres: das war in den Kulturen des Nordens schon immer ein Festtag. Aufgeladen mit Sagen und Geschichten und diversen Kulten. Die Nationalsozialisten, die sich gerne mit germanischen Runen schmückten, haben sich auch dieses Festes bemächtigt und es mit braunen Riten befüllt. Das tun ihre Nachfolger, die Neonazis bis heute. Besonders in Nordhessen, wo sie im Knüllwald ein eigenes Bildungszentrum aufgebaut haben, einen Treffpunkt der rechtsradikalen Szene. Von dort wird die rechte Ideologie verbreitet, dort werden die politischen Pläne der Rechten ausgearbeitet - und dort treffen sich die rechten Runenritter zu ihrer Sonnwendfeier.

In Afghanistan herrscht Krieg, immer noch. Seit 2001. Sechzehn Jahre nach dem Sturz des Taliban-Regimes durch die USA und ihre internationale Militärkoalition, zu der auch Deutschland zählt, hat sich die Sicherheitslage nicht stabilisiert. Im Gegenteil. Fast täglich sterben Menschen, erst kürzlich in der Nähe der Deutschen Botschaft in Kabul. Immer noch sind 1000 deutsche Soldaten in Afghanistan stationiert, das Pentagon berät über eine Aufstockung amerikanischer Truppen. Und dennoch ist dieser Krieg ein seltsam blinder Fleck in der politischen Debatte. Gestritten wird hierzulande heftig über Abschiebungen abgelehnter afghanischer Asylbewerber in "sichere Zonen". Gibt es die in Afghanistan? Im Moment bekämpfen sich die radikalislamischen Taliban und der IS, der schwer zu bekämpfen zu sein scheint und vor allem in der Hauptstadt Kabul hinter einer Serie blutiger Anschläge steckt. Der Krieg erreicht jetzt auch den allerletzten Winkel eines vermeintlich sicheren Landes.

"Brown Nosing" nennt man im Englischen den Versuch, jemanden hinten hineinzukriechen, sozusagen vom Ergebnis her gedacht. Ein ebenso gelungenes wie abschreckendes Anwendungsbeispiel lieferte die Kabinettsrunde von Donald Trump: jeder Minister lobte den Chef vor laufender Kamera in so hohen Tönen, dass ein Kim Jong-Un neidisch werden könnte. Aber andererseits: was gibt es da zu lästern? Ist das nicht auch bei uns die beste Methode, unter einem selbstverliebten Chef voranzukommen? Fortschrittliche Führungsexperten rümpfen da natürlich die Nase und fordern den Mitarbeiter mit Ecken und Kanten. Aber was ist, wenn der Chef oder die Chefin solche Typen gefressen hat? Theorie und Praxis dürften hier einigermaßen weit auseinander liegen. Auch in der deutschen Politik sind die Figuren des Kofferträgers und Abnickers tendenziell häufiger als der mutige Quertreiber. Schmeicheln, Jasagen und Liebedienerei sind eben alte und bewährte soziale Techniken - ohne die wir es zu nichts bringen.